Привычным медийным поводом для рассуждений о важных общественных явлениях стал скандал — на этот раз в церкви. Причем как в России, так и на Западе. Как преодолевают скандалы западные церкви и к каким средствам предпочитает прибегать РПЦ — рассказывает религиовед Александр Солдатов.
Древнегреческое σκάνδαλον можно перевести как «капкан» или «ловушка». Шанс выбраться из капкана есть только у разумного опытного существа. Для не опытного капкан означает верную гибель. Для начала — напомним о самых громких церковных скандалах последнего времени.
Рублевская «Троица» после передачи ее РПЦ
В начале сентября в соцсетях распространилась информация, что знаменитую «Троицу» Андрея Рублева, с лета 2023 года находившуюся в Троицком соборе Троице-Сергиевой лавры, спешно изъяли из храма и унесли в неизвестном направлении — как позже выяснилось, в реставрационные мастерские лавры. 13 сентября Московская патриархия официально подтвердила, что проводится «плановая проверка» иконы в рамках договора РПЦ с Минкультуры. На самом деле, по свидетельству авторитетного искусствоведа, члена-корреспондента Российской академии художеств Ксении Коробейниковой, некоторое время назад сломалась климатическая витрина, в которой хранилась «Троица». По ее сведениям, это произошло в конце августа, но другие источники утверждают, что витрина ломалась периодически с весны, и лаврские умельцы пытались чинить ее своими силами.
В результате влажность на поверхности иконы повысилась до 80% (при необходимых 50), а температура — до 30 градусов (при необходимых 19). В конце концов чинить витрину приехал представитель фирмы-изготовителя из Германии, но, говорят, после его отъезда она сломалась вновь.
Насколько пригодна витрина для хранения иконы — неизвестно. Поскольку Троицкий собор — самый посещаемый в лавре, каждый день мимо «Троицы» проходили тысячи людей, горели свечи, по 14 часов в сутки совершались богослужения. Шедевр древнерусской живописи, переданный РПЦ вопреки позиции академического сообщества России, в таких экстремальных условиях начал погибать. По свидетельству Ксении Коробейниковой, правая доска иконы («Троица» написана на трех соединенных вместе досках) стала еще больше отделяться от центральной, из трещины выступил реставрационный клей (глютень), и всё это привело к отделению красочного слоя, и так нестабильного — реставраторы постоянно укрепляли его на протяжении десятилетий.
В апреле нынешнего года вслед за «Троицей» в храмы РПЦ отправились еще два ценнейших экспоната древнерусской коллекции Третьяковки: Владимирская (XII в.) и Донская (XIV в.) иконы Божией Матери.
Как и с рублевским шедевром, научное сообщество выступило против, но не смогло побороть высочайшую волю. Примечательно, что Владимирская находилась с 1999 года в храме святителя Николая на территории Третьяковской галереи, где были созданы необходимые музейные условия. Так что даже в рамках логики «военной магии» непонятно, как ее перемещение в неблагоприятные условия храма Христа Спасителя, где икона находится сейчас в огромной витрине, повлияет на ход СВО.
Мораль этой истории сколь очевидна, столь и драматична:
религиозный институт, поглощенный политикой, на каком-то этапе начинает серьезно угрожать культуре, хранителем которой он призван выступать.
Дело митрополита Илариона (Алфеева)
В недавнем прошлом «второй номер» в иерархии Московской патриархии, преемник патриарха Кирилла на посту председателя Отдела внешних церковных связей, постоянный член синода, ученый, писатель, композитор, кинематографист (желающие могут почитать список его регалий на официальном сайте РПЦ) в начале июня 2022 года был «сослан» из Москвы в Будапешт. Сам Иларион трактовал это как наказание за недостаточную поддержку СВО, но назначение было больше похоже на ответственную командировку. Пользуясь доверительными отношениями с Виктором Орбаном, митрополит обеспечивал венгерское вето на включение патриарха Кирилла в санкционные списки ЕС и всячески лоббировал интересы РПЦ на Западе, не забывая о наращивании собственных активов.
Митрополит Илларион. Фото: ТАСС
Летом 2024 года бывший келейник, 20-летний Георгий Сузуки, обвинил Илариона в сексуальных домогательствах, опубликовав аудио- и видеодоказательства, а также раскрыл содержание доверительных разговоров с митрополитом о его спонсорах и о причудах патриарха.
Последовали увольнение Илариона с Будапештской кафедры, очередная «ссылка» — в курортные Карловы Вары и… отказ венгерской полиции от возбуждения дела по фактам, изложенным Сузуки. Лишь незадолго до отставки Орбана полиция пересмотрела свою позицию.
А в конце мая в Чехии с Иларионом приключился новый скандал — полиция обнаружила в его машине емкости с белым порошком, который экспертиза идентифицировала как кокаин. После двух ночей в чешском ИВС иерарху дали выехать в Россию, где он получил новый «этапный лист». На сей раз патриарх определил ему местом служения небольшие приходы на границе Бразилии, Парагвая и Аргентины — в регионе, занимающем первое место в мире по трафику… кокаина. Правда, с учетом тяжелого состояния престарелой мамы митрополита патриарх разрешил Илариону отъезд в пампасы отложить.
Иларион не отрицает близких отношений с келейником, правда, оговаривается — «секса не было», и взаимно обвиняет Сузуки в краже и нелегальной съемке. А вот от белого порошка отрекается категорически, настаивая, что его подбросили.
Митрополит Иларион и Георгий Сузуки (в центре) в Дубае. Фото из личного архива Георгия Сузуки
Разоблачение «диверсионных центров» РПЦ на Западе
В сентябре 2023 года Северная Македония, а чуть позже Болгария объявили персоной нон грата и выслали из своих стран официального представителя Московского патриархата архимандрита Вассиана (Змеева), обвинив его в «реализации элементов гибридной стратегии РФ по целенаправленному воздействию на общественно-политические процессы». (Ныне Вассиан представляет РПЦ в Иерусалиме.) В начале 2024 года власти Эстонии не продлили ВНЖ предстоятелю церкви Московского патриархата в этой стране митрополиту Евгению (Решетникову), который входит в президиум Всемирного русского народного собора. Чуть позже Служба безопасности Швеции (Spo) опубликовала сообщение о том, что некоторые приходы РПЦ в стране работают «как платформа для сбора разведывательной информации и проведения операций влияния». Например, новый храм в Вестеросе под Стокгольмом построен по соседству с важными военными и инфраструктурными объектами. По данным Spo, сотрудники храма поддерживали конспиративные контакты с офицерами российской разведки, работавшими под дипломатическим прикрытием. Наконец, настоятель того самого храма РПЦ в Карловых Варах, где отбывал «ссылку» Иларион, протоиерей Николай Лищенюк, был выдворен из Чехии два года назад, поскольку, по данным Чешской службы безопасности, Петропавловский храм и соседняя вилла «София» использовались сотрудниками ГРУ для «проведения спецопераций».
По словам тогдашнего главы МИД Чехии Яна Липавского,
представительство РПЦ в стране — «не церковь в традиционном понимании, это часть кремлевского аппарата».
Хотя «двоякая» деятельность сотрудников РПЦ на Западе всегда была секретом Полишинеля, после начала СВО с нее был снят гриф секретности, и число скандалов такого рода выросло.
Архимандрит Вассиан (Змеев). Фото: Отдел внешних церковных связей Московского Патриарх
На этом фоне характер скандалов в западных церквях выглядит довольно однотипным. Тут в основном всё вращается вокруг педофилии в среде духовенства, распространение которой связывают как с издержками обязательного католического целибата, так и с общей модернизацией западного христианства, в недрах которого происходила своя, если угодно, «сексуальная революция». Эффект разорвавшейся бомбы произвел в октябре 2021 года отчет Независимой комиссии по расследованию случаев сексуального насилия в Католической церкви Франции (CIASE). Он выявил имена примерно 216 тысяч (!) французских детей, которые подверглись насилию со стороны служителей церкви на протяжении 70 лет. До гражданского суда доходят лишь единичные кейсы такого рода, но, например, этой весной Нью-Йоркской архиепархии пришлось выплатить 800 млн долларов по примерно полутора тысячам решений судов о компенсации жертвам насилия. А в конце прошлого года специально созданная в Ватикане папская комиссия признала, что
именно высшее руководство церкви покрывало большинство епископов, уличенных в педофилии или сексуальном насилии.
Для протестантских церквей эта проблематика также актуальна: в конце 2024-го вынужден был подать в отставку глава Всемирного сообщества англиканских церквей архиепископ Джастин Уэлби — после обвинения в том, что он покрывал уже умершего педофила Джона Смайта. Для многих церквей Запада инклюзия ЛГБТ*-людей — большой вызов: из-за споров об этом, например, в начале нынешнего года раскололась Объединенная методистская церковь в США, лишившаяся почти 30% своих приходов (примерно 7600) после решения генконференции церкви о венчании однополых пар и рукоположении открытых геев и лесбиянок. Поскольку ушедшие «в раскол» консервативные приходы оказались еще и самыми богатыми, бюджет церкви рухнул почти на 50%.
Запад кается, РПЦ гордится
Канонические (а вслед за ними часто и уголовные) репрессии остаются в общем-то главным инструментом, который использует РПЦ для разрешения громких церковных скандалов. До начала СВО в патриархии действовало негласное правило: если клирик попадает под следствие, его запрещают в служении, а если суд выносит ему обвинительный приговор — лишают сана. Так было, например, с осужденными по педофильским статьям «духовником ФК «Зенит» священником Борисом Грозовским, саракташским протоиереем Николаем Стремским и якутским иеромонахом Мелетием (Паструшенко). Но весной 2022 года «каноническая оптика» резко сместилась: практически все дела, рассмотренные церковными судами РПЦ за эти четыре с лишним года, касались клириков с пацифистской позицией. Их лишают сана, например, за замену слова «победа» словом «мир» в патриаршей молитве о Святой Руси, включенной в литургию РПЦ в первые месяцы СВО.
Применить западную тактику борьбы с «церковными» педофилией и сексуальным насилием к российским реалиям, предав проблему гласности, попытался в 2013–2014 годах тогда еще профессор Московской духовной академии протодиакон Андрей Кураев**, но эта попытка плохо для него закончилась. Пройдя через увольнения, фактический запрет на профессию, на служение, он, в конце концов, получил свой «приговор церковного суда» с лишением сана, вслед за чем быстро последовало и решение Минюста о признании Кураева «иноагентом». Один из самых ярких и глубоких мыслителей РПЦ вынужден был перейти в Константинопольский патриархат и покинуть Россию. В это же самое время на богатых московских приходах дослуживают свой век герои других громких сексуальных скандалов — епископы Никон (Миронов), Гурий (Шалимов), Иероним (Чернышев) и прочие, и прочие. Словом, «виктимблейминг» и корпоративная солидарность остаются классическими «русскими ответами» на любой церковный скандал.
Никон (Миронов). Источник: Википедия
Иероним (Чернышев). Фото: Центральное Викариатство города Москвы
Гурий (Шалимов). Фото: Татарстанская митрополия
Западная традиция научилась отвечать по-другому. Гигантской встряской для католического мира была Реформация XVI века, спровоцированная разложением духовенства. Церковные историки уверяют, что к мыслям о реформе Мартина Лютера, ставшего к тому моменту монахом и священником, подтолкнула деятельность доминиканского монаха Иоганна Тецеля, поднявшего на новый уровень продажу индульгенций в немецких княжествах. Приезжая в очередной город, он устраивал целый спектакль: выставлял на главной площади папскую буллу о полном отпущении грехов за денежное вознаграждение, большой крест с папским гербом и огромный сундук. Главный проповеднический прием Тецеля заключался в манипуляции любовью людей к усопшим родственникам, на имена которых он оформлял индульгенции, чтобы перевести их из чистилища в рай. Его знаменитый слоган: «Только монетка в сундук упадет — душа из чистилища на небо перейдет».
Реформация охватила добрую половину западного христианства, подвигнув к реформам и саму Католическую церковь, которая продолжала процесс самоочищения вплоть до Второго Ватиканского собора середины ХХ века. В дни работы собора, в 1965 году, польские епископы обратились к немецким с призывом о взаимном прощении за все злодеяния периода Второй мировой войны. Один из авторов этого письма, кардинал Кароль Юзеф Войтыла, став папой Иоанном Павлом II, провозгласил лозунг «Войти с чистой совестью в третье тысячелетие!». Его устами католическая церковь начала приносить покаяние за свои исторические грехи — перед мусульманами, иудеями, женщинами, средневековыми учеными (Джордано Бруно и др.), народами, подвергшимися колонизации и насильному «обращению к вере»…
В послании 1994 года Tertio Millennio adveniente («Наступающее третье тысячелетие») Иоанн Павел II наметил целую покаянную программу, в рамках которой Ватикан официально осудил свое молчание в годы Холокоста, крестовые походы, инквизицию и т.п. Кардинал Йозеф Ратцингер — будущий папа Бенедикт XVI — заявил в 1997 году: «Смерть на костре Джордано Бруно, убийства тысяч и тысяч еретиков — это наша тяжелейшая вина, которая заставляет нас сегодня глубоко задуматься о покаянии. Я убежден, что мы должны по мере сил сдерживать тенденцию церкви трансформироваться в государство, благодаря которой и стала возможной инквизиция».
Наконец, во время мессы 12 марта 2000 года в соборе святого Петра папа попросил прощения «за все грехи, которые в течение двух тысячелетий своего существования совершила против людей Католическая церковь». Уже в 2020-е папы Франциск и Лев XIV обращались с покаянными словами к представителям «сексуальных меньшинств», называя ошибочной и несправедливой их многовековую травлю от имени Евангелия. Эта «покаянная эстафета» показала абсолютную несовместимость современных демократических ценностей, которых в основном придерживается паства католической церкви, со средневековыми религиозными практиками. Церковь вынуждена была «перезагрузиться», разорвать через покаяние свою преемственную связь с определенными элементами своего же прошлого.
Что касается православия, то, с одной стороны, можно сказать, что масштабы его исторических прегрешений были скромнее (хотя геноцид русских старообрядцев в конце XVII — начале XVIII века вполне сопоставим по масштабам с гугенотскими войнами во Франции). Подобные преступления представители РПЦ совершали и в ХХ веке, донося органам госбезопасности о «нелояльных» православных — в частности, о катакомбниках). С другой стороны, православный мир децентрализован — разные патриаршие престолы находятся в зависимости от политических властей различных стран (вспомним бесконечное противостояние Москвы и Константинополя как проекцию противостояния СССР/России и США). С третьей стороны, подчеркнутый консерватизм православной традиции в идеале представляет всю историю церкви как «разворачивающееся откровение Святого Духа», на уровне догмата отрицая саму возможность «общецерковных грехов». Выходит, католическая покаянная модель просто неприменима к православному миру — тем более к современной РПЦ, находящейся на пике гордости за «историческую миссию Святой Руси».
Но и западное христианство не завершило свой покаянный путь. Обозначая те или иные исторические грехи церкви, римские понтифики или протестантские лидеры воздерживаются от указания на их конкретных виновников. В случае с католицизмом в воздухе повисло противоречие между признанием этих грехов и учением о непогрешимости пап в вопросах веры (а ведь именно понтифики часто были инициаторами преступлений). Представители еврейской общины периодически упрекают Святой престол в том, что ему не хватает мужества осудить конкретные случаи сотрудничества Ватикана с Третьим рейхом или режимом Муссолини, который вообще был со-основателем современного папского государства. Как известно, уже после Второй мировой войны Ватикан выдал свои паспорта ряду нацистских преступников, которые смогли скрыться в странах Латинской Америки.
***
Опыт самоочищения Католической церкви, со всеми его недостатками, свидетельствует тем не менее о преимуществах открытого общества — в том числе в деле спасения репутации религии.
До тех пор, пока церковь в России будет оставаться составной частью государственной идеологической машины, вопрос о ее покаянии на повестку дня не встанет. А опора на избирательность «правосудия» останется надежной защитой от попыток предъявить счет высокопоставленным преступникам в рясах.